[ الشرح ] المنقري : منسوب إلى منقر ، وهي أبو حيّ من تميم . قدم فلان على فلان : إذا أتاه من سفره ابتداءً ، فإن سافر من عنده ثم رجع قيل : قدم إليه . هذا هو الأصل . « الوفد » جمع وافد ، مثل صاحب وصحب ، و « وافد » هو الذي يرد على السلطان رسولًا . هذا أصله . السدر : شجر النبق ، الواحدة : سدرة ، وورقها مما يغسل به الرأس . ومعناه : اغتسل بماء وورق سدر ، فحذف المضاف ، وإنما أمره بالاغتسال لأنّه عليه السلام وجد منه رائحة كريهة ، أو [ دلّه ] « 1 » على وجوب الغسل بطريق الوحي ، وذكر السدر ليستر الحال . وكلمة « مع » أصلها : المقارنة ، وقد جاءت بمعنى بعد ؛ قال اللَّه تعالى : « فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً » « 2 » أي : بعده ، وهكذا هو المراد في الحديث . « الحسيب » : المحاسب والمجازي ، فعيل بمعنى مفاعل ، كالجليس . « النديم » : بمعنى المُجالس والمنادم .

--> مملي هذه الأحاديث النبوية في المعنى : تخيَّر قريناً من فعالك صالحا * يعنك على هول القيامة والقبر ويسعى به نوراً لديك ورحمة * تعمّك يوم الروع في عرصة الحشر وتأتي به يوم التغابن آمنا * أمانك في يمناك من روعة النشر فما يصحب الإنسان من جل ماله * سوى صالح الأعمال أو خالص البر بهذا أتى التنزيل في كل سورة * يفصّلها ربّ الخلائق في الذكر وفي سنة المبعوث للناس رحمة * سلام عليه بالعشي وفي الفجر حديث رواه ابن الحصين خليفة * يحدّثه قيس بن عاصم ذو الوفر وفي آخره قال : يجوز في النحو عند الكوفيين ترك صرف ما لا ينصرف ذو الوفر ، وفي هامش أعلام الدين‌ورد : « كذا في الأصل » . ( 1 ) . الزيادة اقتضاها السياق . ( 2 ) . سورة الشرح ، الآية 5 .